Kaiser der Tang-Dynastie
Dies ist eine Liste der Kaiser der Tang-Dynastie, die das Kaiserreich China von 618 bis 907 regierten. Die Dynastie wurde im Jahre 690 von Wu Zetian unterbrochen, der ersten und einzigen regierenden Kaiserin von China. Sie bestieg den Thron 684 und proklamierte 690 die Zhou-Dynastie, die mit ihrer Absetzung beendet wurde. Ihr Nachfolger Zhongzong stellte die Tang-Dynastie 705 wieder her, behielt aber bis 707 ihre Regierungsdevise Shénlóng (chinesisch 神龍 / 神龙 – „göttlicher Drache“). Eine weitere, kurze Unterbrechung erfuhr die Dynastie im Jahre 710, als Li Chongmao den Thron bestieg. Er wurde nach wenigen Wochen abgesetzt.
Die Tang-Dynastie wurde 907 von Zhu Wen beendet, der die (Späte) Liang-Dynastie ausrief. Die folgende Epoche der chinesischen Geschichte trägt den Name Fünf Dynastien und Zehn Reiche und währte bis zur Gründung der Song-Dynastie (960), die China erneut vereinte.
Anmerkungen zu den Spalten:
- Der Tempelname ist der Name, den der Ahnentempel des Kaisers trägt. Das ist auch der geläufigere Name. Die Kaiser werden darum nach folgender Konvention benannt: „Táng“ (Name der Dynastie) + Tempelname.
- Bei Kaiserin Wu Zetian (regierte 684–705) und den Kaisern Shao (regierte 710) und Ai (regierte 904–907) ist statt dem Tempelnamen der postume Titel angegeben.
- Der Geburtsname des Kaisers ist nach den chinesischen Gebräuchen in der Reihenfolge Familienname – Rufname gehalten.
- Die Zeitrechnung zur chinesischen Kaiserzeit folgte der vom Kaiser verkündeten Ära. So entspricht das Jahr „Yonghui 3“ (Kaiser Gaozong von Tang) nach der christlichen Zeitrechnung dem Jahr 652. Eine Ära stellte meist einen markanten Abschnitt der Regierung eines Kaisers dar, sie kann als Regierungsdevise angesehen werden.
Liste der Kaiser
Tempelname | Geburtsname | Regierungsjahre | Äranamen (Regierungsdevisen) | |
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Die Übersetzungen der Äranamen sind grobe Interpretationen, die der Vielschichtigkeit des Chinesischen nicht gerecht werden können. Sie dienen zur Orientierung Unkundiger. | ||||
Tang-Dynastie 618–690 | ||||
Gāozǔ (高祖) | Lǐ Yuān (李淵) | 618–626 | Wǔdé (chinesisch 武德 – „mutiger Krieg“) | 618–626 |
Tàizōng (太宗) | Lǐ Shìmín (李世民) | 626–649 | Zhēnguān (chinesisch 貞觀 / 贞观 – „schlichte Kontemplation“) | 627–649 |
Gāozōng (高宗) | Lǐ Zhì (李治) | 650–683 | Yǒnghuī (chinesisch 永徽 – „ewige Insignien“)
Xiǎnqìng (chinesisch 顯慶 / 显庆 – „vortreffliche Feier“) Lóngshuò (chinesisch 龍朔 / 龙朔 – „aufsteigender Drache“) Líndé (chinesisch 麟德 – „sanftes Einhorn“) Qiánfēng (chinesisch 乾封 – „starker Rat“) Zǒngzhāng (chinesisch 總章 / 总章 – „besiegelte Gesamtheit“) Xiánhēng (chinesisch 咸亨 – „fruchtbarer Wohlstand“) Shàngyuán (chinesisch 上元 – „Laternenfest“) Yífèng (chinesisch 儀鳳 / 仪凤 – „Erscheinung des Phönix“) Tiáolù (chinesisch 調露 / 调露 – „Harmonie zeigen“) Yǒnglóng (chinesisch 永隆 – „ewiger Wohlstand“) Kāiyào (chinesisch 開耀 / 开耀 – „brillanter Anfang“) Yǒngchún (chinesisch 永淳 – „ewige Reinheit“) Hóngdào (chinesisch 弘道 – „großer Weg“) |
650–655
656–661 661–663 664–665 666–668 668–670 670–674 674–676 676–679 679–680 680–681 681–682 682–683 683 |
Zhōngzōng (中宗) | Lǐ Xiǎn (李顯) oder Lǐ Zhé (李哲) | 684 (fortgesetzt 705–710) |
Sìshèng (chinesisch 嗣聖 / 嗣圣 – „heilige Ahnenschaft“) | 684 |
Ruìzōng (睿宗) | Li Dan (李旦 Lǐ Dàn) |
684 (fortgesetzt 710–712) |
Wénmíng (chinesisch 文明 – „Zivilisation“) | 684 |
Wǔhòu | Wǔ Zétiān (武則天) | 684–705 | Guāngzhái (chinesisch 光宅 – „heller Palast“)
Chuígǒng (chinesisch 垂拱 – „Herrschaft in Frieden“) Yǒngchāng (chinesisch 永昌 – „ewiger Wohlstand“) Zàichū (chinesisch 載初 / 载初 – „erster Transport“) |
684
685–688 689 690 |
Zhou-Dynastie 690–705 | ||||
Wǔhòu (武后) | Wǔ Zétiān (武則天) | 690–705 | Tiānshòu (chinesisch 天授 – „den Himmel erreichen“) | 16. Oktober 690 – 21. April 692 |
Rúyì (chinesisch 如意 – „die Wünsche ausgleichen“) | 22. April – 22. Oktober 692 | |||
Chángshòu (chinesisch 長壽 / 长寿 – „Langlebigkeit“) | 23. Oktober 692 – 8. Juni 694 | |||
Yánzài (chinesisch 延載 / 延载 – „verlängerter Transport“) | 9. Juni 694 – 21. Januar 695 | |||
Zhèngshèng (chinesisch 證聖 / 证圣 – „Beweis der Heiligkeit“) | 22. Januar – 21. Oktober 695 | |||
Tiāncèwànsuì (chinesisch 天冊萬歲 / 天册万岁 – „das Buch des Himmels verheißt langes Leben“) | 22. Oktober 695 – 19. Januar 696 | |||
Wànsuìdēngfēng (chinesisch 萬歲登封 / 万岁登封 – „ein Edikt verkündet langes Leben“) | 20. Januar – 21. April 696 | |||
Wànsuìtōngtiān (chinesisch 萬歲通天 / 万岁通天 – „der Himmel eröffnet langes Leben“) | 22. April 696 – 28. September 697 | |||
Shéngōng (chinesisch 神功 – „lebendige Seele“) | 29. September – 19. Dezember 697 | |||
Shènglì (chinesisch 聖曆 / 圣历 – „heiliger Kalender“) | 20. Dezember 697 – 26. Mai 700 | |||
Jiǔshì (chinesisch 久視 / 久视 – „lange Beobachtung“) | 27. Mai 700 – 14. Februar 701 | |||
Dàzú (chinesisch 大足 – „hinreichende Größe“) | 15. Februar – 25. November 701 | |||
Cháng'ān (chinesisch 長安 / 长安 – „ewiger Friede“) | 26. November 701 – 29. Januar 705 | |||
Shénlóng (chinesisch 神龍 / 神龙 – „göttlicher Drache“) | 30. Januar – 3. März 705 | |||
Fortsetzung der Tang-Dynastie 705–907 | ||||
Zhōngzōng (中宗) | Lǐ Xiǎn (李顯) oder Lǐ Zhé (李哲) | (bereits 684) 705–710 |
Shénlóng (chinesisch 神龍 / 神龙 – „göttlicher Drache“)
Jǐnglóng (chinesisch 景龍 / 景龙 – „heller Drache“) |
705–707
707–710 |
Shàodì (少帝) | Lǐ Chóngmào (李重茂) | 710 | Tánglóng (chinesisch 唐隆 – „Tang-Drache“) | 710 |
Ruìzōng (睿宗) | Lǐ Dàn (李旦) | (bereits 684) 710–712 |
Jǐngyún (chinesisch 景雲 / 景云 – „helle Wolken“)
Tàijí (chinesisch 太極 / 太极 – „höchste Größe“) Yánhé (chinesisch 延和 – „lange Harmonie“) |
710–711
712 712 |
Xuánzōng (玄宗) | Lǐ Lóngjī (李隆基) | 712–756 | Xiāntiān (chinesisch 先天 – „Angeburt“)
Kāiyuán (chinesisch 開元 / 开元 – „Dynastie beginnen“) Tiānbǎo (chinesisch 天寶 / 天宝 – „wertvoller Himmel“) |
712–713
713–741 742–756 |
Sùzōng (肅宗) | Lǐ Hēng (李亨) | 756–762 | Zhìdé (chinesisch 至德 – „perfekte Tugend“)
Qiányuán (chinesisch 乾元 – „Himmel“) Shàngyuán (chinesisch 上元 – „Laternenfest“) |
756–758
758–760 760–761 |
Dàizōng (代宗) | Lǐ Yù (李豫) | 762–779 | Bǎoyìng (chinesisch 寶應 / 宝应 – „teure Antwort“)
Guǎngdé (chinesisch 廣德 / 广德 – „Tugend verbreiten“) Yǒngtài (chinesisch 永泰 – „ewiger Friede“ Dàlì (chinesisch 大曆 / 大历 – „höchster Kalender“) |
762–763
763–764 765–766 766–779 |
Dézōng (德宗) | Lǐ Kuò (李适) | 780–805 | Jiànzhōng (chinesisch 建中 – „(Reich der) Mitte begründen“)
Xīngyuán (chinesisch 興元 / 兴元 – „Blüte der Dynastie“) Zhēnyuán (chinesisch 貞元 / 贞元 – „schlichte Dynastie“) |
780–783
784 785–805 |
Shùnzōng (順宗) | Lǐ Sòng (李誦) | 805 | Yǒngzhēn (chinesisch 永貞 / 永贞 – „schlichte Ewigkeit“) | 805 |
Xiànzōng (憲宗) | Lǐ Chún (李純) | 806–820 | Yuánhé (chinesisch 元和 – „friedliche Dynastie“) | 806–820 |
Mùzōng (穆宗) | Lǐ Héng (李恆) | 821–824 | Chángqìng (chinesisch 長慶 / 长庆 – „ewiges Fest“) | 821–824 |
Jìngzōng (敬宗) | Lǐ Zhàn (李湛) | 824–826 | Bǎolì (chinesisch 寶曆 / 宝历 – „teurer Kalender“) | 824–826 |
Wénzōng (文宗) | Lǐ Áng (李昂) | 826–840 | Bǎolì (chinesisch 寶曆 / 宝历 – „teurer Kalender“)
Tàihé (chinesisch 太和 – „große Harmonie“) Kāichéng (chinesisch 開成 / 开成 – „Beginn des Erfolgs“) |
826
827–835 836–840 |
Wǔzōng (武宗) | Lǐ Yán (李炎) | 840–846 | Huìchāng (chinesisch 會昌 / 会昌 – „blühende Einheit“) | 841–846 |
Xuānzōng (宣宗) | Lǐ Chén (李忱) | 846–859 | Dàchōng (chinesisch 大中 – „große Mitte“) | 847–859 |
Yìzōng (懿宗) | Lǐ Cuǐ (李漼) | 859–873 | Dàchōng (chinesisch 大中 – „große Mitte“)
Xiántōng (chinesisch 咸通 – „fruchtbare Öffnung“) |
859
860–873 |
Xīzōng (僖宗) | Lǐ Xuān (李儇) | 873–888 | Xiántōng (chinesisch 咸通 – „fruchtbare Öffnung“)
Qiánfú (chinesisch 乾符 – „starkes Siegel“) Guǎngmíng (chinesisch 廣明 / 广明 – „weite Klarkeit“) Zhōnghé (chinesisch 中和 – „friedliche Mitte“) Guāngqǐ (chinesisch 光啟 / 光启 – „heller Beginn“) Wéndé (chinesisch 文德 – „tugendhafte Kultur“) |
873–874
874–879 880–881 881–885 885–888 888 |
Zhāozōng (昭宗) | Lǐ Yè (李曄) | 888–904 | Lóngjì (chinesisch 龍紀 / 龙纪 – „Zeitalter des Drachen“)
Dàshùn (chinesisch 大順 / 大顺 – „große Gefolgschaft“) Jǐngfú (chinesisch 景福 – „helle Glücksverheißung“) Qiánníng (chinesisch 乾寧 / 乾宁 – „starker Friede“) Guānghuà (chinesisch 光化 – „Erleuchtung“) Tiānfù (chinesisch 天復 / 天复 – „erneuter Tag“) Tiānyòu (chinesisch 天佑 – „himmlischer Schutz“) |
889
890–891 892–893 894–898 898–901 901–904 904 |
Aīdì (哀帝) oder Zhāoxuāndì (昭宣帝) | Lǐ Zhù (李柷) | 904–907 | Tiānyòu (chinesisch 天佑 – „himmlischer Schutz“) | 904–907 |
Literatur
- Benn, Charles. China's Golden Age: Everyday Life in the Tang Dynasty. Oxford University Press 2002. ISBN 0-19-517665-0.
- Eberhard, Wolfram: Geschichte Chinas. Stuttgart 1971.
- Gernet, Jacques: Die chinesische Welt. Frankfurt am Main 1977. ISBN 3-518-38005-2.
- Gottschalk, Gisela: Chinas große Kaiser. Herrsching 1985. ISBN 3-88199-229-4