Benutzer:Il crucco/Cecil Sharp

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Cecil James Sharp (* 22. November 1859 – † 23. Juni 1924) war ein englischer Musiker und Musikpädagoge, der durch seine Sammlung englischer Folksongs und traditioneller englischer Tänze zu deren Wiederentdeckung und Bewahrung beigetragen hat.

Leben[Bearbeiten | Quelltext bearbeiten]

Cecil Sharp wurde in London geboren und besuchte die Schule in Uppingham. Mit 15 Jahren verließ er die Schule und nahm Privatunterricht. Später studierte er an der University of Cambridge und machte seinen Abschluss (Bachelor of Arts) im Jahr 1882. (2)

Im selben Jahr emigrierte er auf Ratschlag seines Vaters nach Australien, [1] wo er zunächst in Adelaide bei der Bank of South Australia arbeitete und daneben als Assistenzorganist an der St. Peter’s Cathedral sowie als Dirigent mehrerer Chöre wirkte. Später dirigierte er zudem das Philharmonische Orchester von Adelaide. Im Jahre 1889 kündigte er den Bankjob und widmete sein Leben ganz der Musik – er hielt Vorlesungen an der Adelaide School of Music und komponierte die Musik für 2 Opern und einige Chorstücke. 1891 wurde sein Lehrvertrag jedoch aufgelöst und er kehrte 1892 nach England zurück. (?)

Dort heiratete er im Jahr 1893 Constance Dorothea Birch (1) mit der er drei Töchter und einen Sohn bekam (3). Im gleichen Jahr wurde er Musiklehrer an der Ludgrove School, an der er 17 Jahre lang unterrichtete. Während dieser Zeit ging er auch vielen anderen musikalischen Tätigkeiten nach und komponierte. (4) Ein wichtiger Teil seiner Arbeit war das Sammeln von englischen Volksliedern und Volkstänzen.

Während des ersten Weltkrieges hatte er Probleme, sich in England zu finanzieren? und entschied sich zu einem längeren Aufenthalt in den Vereinigten Staaten, wo er mit großem Erfolg Vorträge über das englische Volksliedgut und die traditionellen Tänze hielt. Weiteres Leben - Tod?

Wirken[Bearbeiten | Quelltext bearbeiten]

Die Musikpädagogik seiner Zeit hatte ihren Ursprung in Deutschland (?) und war daher auf deutschen Volksliedern aufgebaut. Er war jedoch der Meinung, dass die Bewohner der britischen Inseln mit den Volksliedern ihrer eigenen Regionen vertraut gemacht werden sollten und begann im Jahr 1903 in Somerset Folksongs zu sammeln. (5) Er sammelte über 1600 Songs? aus 16 verschiedenen Countys, wobei die Songs aus Somerset der Kern seiner Sammlung sind. Er hielt Vorträge und initiierte Pressekampagnen zur Rettung des englischen Folksongs. So wurde er zu einer wichtigen Figur in der damaligen Bewegung zur Wiederbelebung des Volksliedguts, aufgrund derer 1898 die English Folk Song Society gegründet worden war.

Neben den traditionellen Songs interessierten ihn auch die traditionellen englischen Tänze, die er dokumentierte und denen er so öffentliches Interesse verschaffte, was zu einem Wiedererwachen dieser Praxis führte. 1911 gründete er die English Folk Dance Society, die sich 1932 mit der English Folk Song Society zusammenschloss.

Während seines Aufenthalts in den Vereinigten Staaten sammelte mithilfe seiner Assistentin Maud Karpeles die Englischen Folk Songs, die in den Appalachen überlebt hatten.

Kritik[Bearbeiten | Quelltext bearbeiten]

Cecil Sharps Wirken als Sammler und Verfechter der englischen Volksmusik wurde und wird aus verschiedenen Gründen kritisch betrachtet. Zunächst änderte er die Texte einiger Songs, die erotische Mehrdeutigkeiten enthielten, diese Art der Zensur war sowohl der Sitte seiner Zeit als auch dem Schulgebrauch der Folksongs geschuldet. Weiterhin fielen seine Kampagnen zur Rettung der Volksmusik mit verstärkten nationalistischen Tendenzen in der klassischen Musik zusammen und passten gut zu dieser Strömung. Er vermied jedoch politische Meinungsäußerungen in der Öffentlichkeit, um sich Aufregung zu ersparen (7).

An diese Kritik knüpfte in den 1970er Jahren Dave Harker, ein Experte für englische Literatur, an [2]. Er kritisierte Sharps Methoden und unterstellte ihm, seine Forschung aus ideologischen Gründen manipuliert zu haben:

"folk song" as mediated by Cecil Sharp, [is] to be used as "raw material" or "instrument", being extracted from a tiny fraction of the rural proletariat and . . . imposed upon town and country alike for the people’s own good, not in its original form, but, suitably integrated into the Conservatoire curriculum, made the basis of nationalistic sentiments and bourgeois values. [14]

„Der "Folksong" wie von Cecil Sharp vermittelt, wird als "Rohmaterial" oder "Instrument" benutzt und ist einem winzigen Teil des ländlichen Proletariats entzogen . . . Stadt und Land gleichermaßen aufgezwungen zum Besten der Leute, nicht in seiner ursprünglichen Form, sondern passend in den konservativen Lehrplan integriert, bildete die Grundlage für nationalistische Gefühle und bürgerliche Werte.“

Dave Harker: ^ ""Enthusiasm's" No. 36, "Jumping to Conclusions, Mike Yates examines a row that is bubbling away beneath the surface of British folk song scholarship"". Mustrad.org.uk. Abgerufen am 03.02.2014.[3]

Der britische Volkskundler Mike Yates forschte später nach, und entlastete Sharp z.T. von diesen Vorwürfen und würdigte seine Leistung und Leidenschaft für die Volksmusik in seinem Artikel „Cecil Sharp in America“()

Werke[Bearbeiten | Quelltext bearbeiten]

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Literatur[Bearbeiten | Quelltext bearbeiten]

Link Externer Link

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Einzelnachweise[Bearbeiten | Quelltext bearbeiten]

  1. (1)
  2. C. J. Bearman, "Cecil Sharp in Somerset: some reflections on the work of David Harker", Folklore 113: 1 (Apr., 2002): 11–34.
  3. Dave Harker, "Cecil Sharp in Somerset - Some Conclusions",Folk Music Journal , 1972, zitiert in Mike Yates, "Enthusiasms" 36.