Diskussion:Liste logischer Ausdrücke der Antike
Formatierung der Tabelle[Quelltext bearbeiten]
Die Formatierung der Tabelle ist unbrauchbar. Das erkennt man am besten, wenn man die Textgröße verändert (zoom in). Dann wächst die Tabelle nämlich über den angezeigten Bereich hinaus. -- ℥eitɠeisterɹǝɹɥɐɟ \ ₰ 09:51, 22. Apr. 2012 (CEST)
Überlegungen zum Stand des Artikels[Quelltext bearbeiten]
Ich schlage vor den Artikel umzubenennen in "Liste logischer Ausdrücke der Antike" oder "Liste logischer Ausdrücke der antiken Philosophie", damit auch Begriffe der stoischen Philosophie berücksichtigt werden können. Die Beschränkung speziell auf Platon und Aristoteles scheint mir nicht gerechtfertigt.
Ein Problem des Artikels ist die Struktur. Normalerweise haben Listen ein Ordnungsprinzip, das je nach Art der Liste gewöhnlich alphabetisch oder chronologisch ist. Hier scheint die Reihenfolge der Ausdrücke aber willkürlich zu sein, wodurch beim Leser der Eindruck entsteht, dass der Artikel chaotische Aspekte hat. Sinnvoll wäre wohl eine alphabetische Reihenfolge nach den griechischen Wörtern. Diese sollten in der ersten Spalte stehen, denn sie sind es ja, nach denen der normale Leser sucht. Nwabueze 19:57, 15. Mai 2012 (CEST)
- Mit der Umbenennung bin ich sofort und völlig einverstanden (wäre eher für "Liste logischer Ausdrücke der Antike"). Auch damit, die Liste - innerhalb der einzelnen Abschnitte (Grundbegriffe, Begriffe zur Begriffslogik, usw.)? - alphabetisch zu ordnen. Hm. Habe momentan aber leider absolut keine Zeit dazu...--Mischa004 (Diskussion) 17:33, 16. Mai 2012 (CEST)
Ich habe dort, wo nur Aristoteles: stand und dahinter nichts, das rausgenommen, ebenso wie den Vermerk korrekt? Das sieht nämlich nach Baustelle aus und ist daher dem Leser nicht zumutbar; eine Baustelle gehört in den Benutzernamensraum und nicht in den ANR. Nwabueze 17:31, 22. Mai 2012 (CEST)
Stoische Terminologie fehlt ganz[Quelltext bearbeiten]
Bisher ist der Aritkel doch vorwiegend auf die Aristoteles-Terminologie bezogen. Von der stoischen Terminlogie, die doch sehr stark von Aristoteles abweicht, und die oben schon angesprochen wurde, enthärt er noch keine Spur. Kennt sich da jemand aus, der entsprechende Erklärungen machen könnte?--Wilfried Neumaier (Diskussion) 17:54, 22. Jul. 2012 (CEST)