A thousand-character classic
The thousand-character classic ( Chinese 千字文 , Pinyin Qianziwen , Jyutping cin 1 zi 6 man 4 ; Japanese: senjimon ) was a book for elementary education in ancient China . The original title of the work was Ci Yunwang Xi zhi Shuqianzi - 《次 韻 王羲之 書 千字》 / 《次 韵 王羲之 书 千字》 (in German : "Thousands of symbols set in rhyme by Wang Xizhi").
The text consists of exactly one thousand characters in the form of a poem, divided into 250 verses of 4 characters each. Each character appears exactly once. The text begins with the famous words Tian Di Xuan Huang ( 天地 玄 黃 / 天地 玄 黄 ) and ends with Yan Zai Hu Ye ( 焉 哉 乎 也 ). The calligraphy of Wang Xizhis ( 王羲之 ), the most famous calligrapher in China, was used as a model. The work was compiled by Zhou Xingsi ( 周興嗣 / 周兴嗣 ), who lived from 470 to 521.
history
The text was written by Zhou Xingsi ( 周興嗣 / 周兴嗣 ) on behalf of Emperor Wu ( 梁武帝 ). According to records, around the year 510 the emperor is said to have requested a text from the thousand characters of Wang Xizhi's calligraphy, in which each of the characters occurring there occurs exactly once and which rhymes.
“The emperor gave Zhou Xingsi a thousand characters written by Wang Xizhi and commissioned him to compose a rhyming text. Zhou Xingsi submitted the text, the emperor was very satisfied and had gold and silk fabrics presented to him. "
The Buddhist monk Zhiyong ( 智 永 ), a descendant of the calligrapher Wang Xizhi mentioned above, contributed to the spread of the thousand-character classic outside the imperial court . He is said to have written eight hundred copies within thirty years, which he distributed in the temples of southern China.
“Zhiyong went to the Eternal Happiness Monastery in Wuxing, where he settled down and devoted himself to studying calligraphy for years. There were ten vats full of worn paintbrushes, each vat could have held a few hundred liters. People who came to him for his calligraphy and asked for a dedication crowded around him as in the market. "
In the Tang period (618–907) the text was already widely used as a teaching primer . 32 copies were discovered in the Mogao caves found in 1900 . It was so widespread in the 11th century AD that during the Song period even the sequence of the numbering of the characters in the Daoist canon of that time began with the first character 天 - "heaven" and with the 400th character 宫 - "palace “Ended.
The first European missionaries in China acquired their language skills in the 16th century with the help of this text, among other things.
Today the thousand-character classic is compulsory reading in Taiwan and in China the text is part of general knowledge , but it is not always used in its full depth in everyday school life. The philosopher Hu Shi 胡適 (1891–1962) wrote in his diary:
“The statement 'Heaven and earth, deep dark and yellow; I have known period and space, flooding and broke, from the age of five, but even today, since I have been teaching at the university for ten years, I have not really understood what these eight characters actually mean. This is called 'mortifying reading'. "
text
The text, shown in traditional characters but in today's line-by-line direction , reads:
天地 玄 黃 、 宇宙 洪荒。 日月 盈 昃 、 辰 宿 列 張。 寒來暑往 、 秋收 冬藏。 閏 餘 成 歲 歲 、 律 呂 調 陽
。。 雲騰 致 雨 、 露 結為 霜。 金生麗 水 、 玉 出崑岡。 劍 號 巨闕 、 珠 稱 夜光。 果珍 李 柰 、 菜 重 芥 薑。
海 鹹 河 淡 、 鱗 潛 羽 翔 翔。 龍 師 火 火 帝 、 鳥 官人 皇。 始 制 文字 、 乃 服 衣裳。 推位 讓 國 、 有 虞 陶唐。
弔 民 伐 罪 、 周發殷 湯。 坐 朝 問道 、 垂拱 平章。 愛 育 黎 首 、 、 臣 伏 戎 羌 羌。 遐邇 壹 體 、 率 賓 歸 王。
鳴鳳 在 樹 、 白駒食 場。 化 被 草木 、 賴 及 萬方。 蓋 此 身 髮 、 四大 五常。 恭 惟 鞠 養 、 豈敢 毀傷。
女 女 慕 貞 絜 、 、 男 效 才 良。 知 過 必 改 、 得 能 莫忘。 罔談 彼 短 、 靡 恃 己 長。 信使 可 覆 、 器 欲 難 量。
墨 悲 絲 染 、 詩 贊 羔羊 羔羊。 景行 維 賢 、 克 克 念 作 聖。 德 建 名 立 、 形 端 表 正 聲 空谷 傳 傳 傳 傳 傳 傳、 虛 堂 習 聽。
禍因 惡 積 、 福緣 善 慶。 尺 璧 非 寶 、 寸陰 是 競。 資 父 事君 事君 曰 曰 嚴 與 敬。 孝 當 竭力 、 忠 則 盡 命。
臨 深 履 薄 、 夙 興溫 凊。 似 蘭斯 馨 、 如 松 之 盛。 川流不息 、 淵 澄 取 映。 容止 若 思 、 言辭 安定。
篤 初 初 誠 美 、 慎終 慎終 宜令。 榮 業 所 基 、 籍 甚 無 竟。 學 優 登仕 、 攝 職 從政。 存 以 甘棠 、 去 而 益 詠。
樂 殊 貴賤 、 禮 別 尊卑。 上 和 下 下 、 、 夫唱婦隨。 外 受 傅 訓 、 入 奉 母 儀。 諸 姑 伯叔 、 猶 子 比 兒。
孔 懷 兄弟 、 同 氣 連 枝。 交友 投 分 、 切磨 箴 規。 仁慈 隱 惻 、 造次 弗 離。。 節 義 廉 退 、 顛沛 匪 虧。
性 靜 情 逸 、 心動 神疲。 守 真 逐 物 、 、 、意 移。 堅持 雅 操 、 好 爵 自 縻。 都邑 華夏 、 東西 二 京。
背 邙 面 洛 、 浮 渭 渭 據 涇。 宮殿 盤 鬱 鬱 、 樓 觀 飛 驚。 圖 寫 禽獸 、 畫 彩 仙靈 傍 丙 舍 舍 舍 舍 舍 舍啟 、 甲 帳 對 楹。
肆 筵 設 席 、 鼓瑟 吹 笙。 升 階 納 陛 、 弁 轉 疑 星 星。 右 通 廣 內 、 左 左 達 承 明。 既 集 墳 典 、 亦 聚 群英。
隸 、 鐘 鐘 鐘 鐘 鐘 鐘 鐘漆 書 壁 經。 府 羅 將 相 、 路 俠 槐 卿。 戶 封 八 縣 、 家 給 千 兵。 高冠 高冠 輦 輦 、 驅 轂 振 纓。
世祿 侈 富 、 車駕 肥 輕。 策 功 茂 實 、 勒碑刻 銘。 磻 溪 伊尹 、 佐 時 阿 衡。 奄 宅 曲阜 、 微 旦 孰 營。
桓公 匡 合 、 、 濟 弱 扶 傾。 綺 迴 迴 漢 惠 、 説 感 武丁。 俊 乂 密 勿 、 多。 寔 寧 寧 寧 寧 寧晉 楚 更 霸 、 趙 魏 困 橫。
假 途 滅 虢 、 踐 土 會 盟。 何 遵 約 法 、 韓 韓 弊 煩 刑。 起 翦 翦 頗 牧 、 用 軍 最 精。 宣威 沙漠 、 馳譽 丹青
跡 九州 禹 禹 禹 禹 禹 禹、 百 郡 秦 并。 嶽宗恆 岱 、 禪 主 云亭。 雁門 紫 塞 、 雞 田 赤城。 昆 池 碣石 、 鉅野 洞庭
。。 曠遠 綿邈 、 岩 岩 岫 杳 冥。 治本 於 農 、 務 茲 稼穡。俶 載 南 畝 、 我 藝 黍稷。 税 熟 貢 新 、 勸 賞 黜陟。
孟 軻 敦 素 、 史 魚 秉直。 庶幾 庶幾 中庸 、 勞 謙 謙 謹 敕。 聆 音 察 理 、 鑒 貌 辨色。 貽 厥 嘉猷 、 勉 其 祗 植。
省 躬 譏 誡 、 寵 增 抗 極。 殆 辱 近 恥 、 林 皋 幸 即。。 兩 疏 見 機 、 解 解 組 誰 逼。 索居 閑 處 、 沉默 寂寥。
求 、 散 尋 論逍遙。 欣 奏 累 遣 、 慼 謝 歡 招。 渠 荷 的 歷 、 園 莽 抽 條。 枇杷 晚 翠 、 、 梧桐 早 凋。
陳 陳 根 委 翳 、 落葉 飄 颻。 游 鵾 獨 運 、 凌摩 讀 霄。。 、 凌摩 讀 霄。。 、 凌摩 讀 霄。。 、 凌摩 霄。。 、 凌摩 讀 霄 霄寓目 囊 箱。 易 輶 攸 畏 、 屬 耳 垣牆。
具 膳 餐飯 、 適口 充 腸。 飽 飫 烹宰 、 饑 厭 糟糠。 親戚 故舊 、 老少 異 糧。 妾 御 績 績 紡 、 侍 巾 帷 房 房。
紈扇 圓 潔 、 銀 燭 煒 煌。 晝 眠 夕 筍 、 藍 藍 藍 藍 藍 藍象 床。 弦歌 酒宴 、 接 杯 舉 觴。 矯 手 頓足 、 悦 豫 且 康。
嫡 後嗣 續 、 祭祀 烝 烝。。 稽 顙 再拜 、 悚 懼 恐惶。 箋 牒 簡要 、 顧 答 審 詳。 骸 垢 想浴 、 執 熱 願 涼。
驢騾 犢 特 、 駭 躍 超 驤。 誅 斬 賊盜 、 捕獲 叛 亡。 布 射 射 丸 丸 、 嵇 琴 阮 嘯。 恬 筆 倫 紙 、 鈞 巧 任 釣。
釋 紛 利 俗、 並 皆 佳妙。 毛 施 淑 姿 、 工 顰 妍 笑。 年 矢 每 催 、 曦 暉 朗 曜。。 璇璣 懸 斡 、 晦 魄 魄 環 照。
指 薪 修 祜 、 永 永 綏 吉 劭。 矩。 廊 、 、 、 矩。 廊 引領 、 、束帶 矜 莊 、 徘徊 瞻 眺。 孤陋寡聞 、 愚蒙 等 誚。
謂語 助 者 、 焉 哉 乎 也。
translation
- Eva Lüdi Kong (translator), Zhou Xingsi: The 1000-character classic. Reclam, 2018; ISBN 978-3-15-950525-1 .
See also
Iroha , poem from the character set of the classic Japanese syllabary
