Benutzer Diskussion:Gakuro/Geplante Beiträge

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Letzter Kommentar: vor 17 Jahren von Gakuro
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Hallo Gakuro! Unter Deinen geplanten Beiträgen befindet sich einer zu Georg Grimm. Das hab ich erst gemerkt, als ich meinen Beitrag heute schon ins Netz gestellt hatte und die Links überprüfte. Sorry. Aber an meinem Versuch ist sicher manches noch verbesserungswürdig! Darum baue ich auf Deine/ihre Korrekturen. Lieber Gruss Ranke Fritz 10:31, 12. Mär 2006 (CET)

An diesem Artikel oder Abschnitt arbeitet gerade jemand. Um Bearbeitungskonflikte zu vermeiden, warte bitte mit Änderungen, bis diese Markierung entfernt ist oder kontaktiere den Ersteller (--Gakuro 22:04, 20. Nov. 2006 (CET)).Beantworten

Geplante neue Beiträge[Quelltext bearbeiten]

Schule des Reinen Landes (China) | Vier Siegel | Kushinagar | Drei Ausfahrten | Drei Welten | Drei Zeiten | Suddhodana | Yashodhara | Letzehof | [[Kategorie:Buddhistische Pilgerorte]]

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Karl Seidenstücker | Vimalakirti Sutra | Priester | Parinirvana | Nyânatiloka | Georg Grimm | Brahmavihara | Sechs Daseinsbereiche |

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Sense-base contexts[Quelltext bearbeiten]

 

Zwölfgliedrige Kette
Ursachen

Unwissenheit  
 
Karmaformationen
 
Bewusstsein
 
Geist & Körper
 
Sechs Sinnesgrundlagen
Bewusstseinseindruck
Gefühl
  Leiden Begehren   Überwindung   Pfad  
 ← 4 Edle Wahrheiten
  Anhaften  
 
Werdeprozess
 
Geburt
 
Alter & Tod
 
Begehren als Schnittpunkt zwischen
12er Kette und den Vier Edlen Wahrheiten:
Wie die 6 Sinnesbereiche zum Leiden führen.

[1]

Einzelnachweise[Quelltext bearbeiten]

  1. This diagram is based on comments made by Bhikkhu Bodhi during a dharma talk (Bodhi, 2005, starting at time 50:00). Of course, reference to the Four Noble Truths in this context is redundant as the whole endless cycle of the Twelve Causes is a form of suffering and the last two causes, Birth and Old Age & Death, are explicitly identified as components of suffering by the Buddha in the Four Noble Truths (for instance, see the Dhammacakka Sutta). Nonetheless, Bodhi's formulation here provides a conciseness — both conceptually and, in this diagram, visually — that might otherwise not be as compelling and readily comprehended.



Marcel Geisser[Quelltext bearbeiten]

Marcel Geisser

Marcel Geisser (* 1952 in St. Gallen) ist ein Schweizer Zenlehrer, Gründer und Leiter des Haus Tao in Wolfhalden.

Geisser begann bereits 1968 sich mit Buddhismus zu beschäftigen. In den 1970er Jahren praktizierte er tibetischen Buddhismus bei Geshe Rabten und Vipassana in Indien bei S. N. Goenka, in chinesischen, koreanischen und japanischen Klöstern. Ab 1978 machte er Langzeitretreats in den USA in der Insight Meditation Society bei Joseph Goldstein.

Nach einer Ausbildung in Gestalttherapie und Bioenergetische Analyse am ZIST (Zentrum für Individual- und Sozialtherapie) bei Dr. Wolf Büntig arbeitete Geisser über 16 Jahre als Psychotherapeut in eigener Praxis. Auch in dieser Zeit vertiefte er seine Meditationserfahrung bei Lehrern wie dem koreanischen Zen-Meister Ku San, Kyozan Joshu Sasaki, Genro Koudela, Jack Kornfield und Joseph Goldstein. 1990 wurde er Schüler des vietnamesischen Zen-Mönchs Thich Nhat Hanh, von dem er 1994 zum Dharmalehrer (Dharmacharya) geweiht wurde.

1986 gründete Geisser das Meditationszentrum Haus Tao, und 1999 gemeinsam mit einem Schüler- und Freundeskreis den Laienorden Sati-Zen-Sangha in der Tradition von Thich Nhat Hanh, in der Zen-Schule des chinesischen Meisters Linji Yixuan. Seit 1983 lehrt er in der Schweiz, Deutschland, Österreich und Indien, wo er regelmäßig Vorträge, Seminare und Retreats abhält. Er gibt "vertiefende Weiterbildung" in buddhistischer Meditation und bildet Zen-Mönche und Zen-Nonnen in der Sati-Zen-Tradition aus.[1]

Er ist auch bei internationalen Treffen zur Vernetzung der Buddhisten tätig, so im Rahmen der Europäischen Buddhistischen Union und vertritt die Schweizer Buddhisten am World Buddhist Summit in Bangkok 2005, in Japan 2008 und in Vietnam 2010. Er ist Mitglied der Schweizerischen Buddhistischen Union, in der er jahrelang in leitender Funktion tätig war. Zudem ist Geisser einer der wenigen buddhistischen Lehrer in der Schweiz, die auch im interreligiösen Dialog tätig sind. So unter anderm 1994 - 1998 im Buddhistisch-Christlichen Dialog vom Lassalle-Haus, Bad Schönbrunn, Schweiz und an zahlreichen Symposien der Landeskirchen bis heute.

Geisser versucht bei seiner Vermittlung des Buddhismus, die authentische Lehre mit den Gegebenheiten der Menschen im Westen in Einklang zu bringen, was er auch in seinem Buch Die Buddhas der Zukunft zum Ausdruck bringt. Auch im innerbuddhistischen Dialog steht er für ein schulenübergreifendes Verständnis des Buddhismus und eine buddhistische Ökumene in Europa..

Einzelnachweise[Quelltext bearbeiten]

  1. http://www.dharmanet.org/teach-z.html List of Zen Teachers (engl.)



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