Enrico Zoffoli

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Enrico Zoffoli.

Enrico Zoffoli (born September 3, 1915 in Marino , Italy , † June 16, 1996 in Rome ) was an Italian Passionist father and theologian.

Life

Zoffoli was ordained a priest on April 29, 1939 . As a passionist, he studied philosophy and began at the Pontifical Academy of St. Teaching Thomas Aquinas . He was appointed examiner of the Passionists' candidates for priesthood and confessor at their vicariate in Rome. He later also taught at the Pontifical Lateran University .

He preached in various Italian mission agencies and gave courses on catholicity for priests and laypeople and ran a study group for the understanding of church teachers . Over the course of half a century he has written books on philosophy, apologetics , spirituality , theology, hagiography, and history . His theology was mainly influenced by Thomas Aquinas and Therese von Lisieux .

From 1958, after a visit from the nun Celina Martin , the last living co-sister of Thérèse von Lisieux, he dealt critically with the story of Paul of the Cross . His late work, which took ten years of work and comprises more than 6,000 pages, had a great influence and was partially included in the revised prayer of the Breviario Passionista . In 1992 he published the Dizionario del Cristianesimo .

A theme that recurs frequently in his writings is the Eucharistic mystery : for the 50th anniversary of his ordination he published the book La Messa è tutto ("The Mass is Everything"), which was published several times in the form of a catechism and by many Theologians was received very positively.

The fall of the "Cammino neocatecumenale"

Zoffoli made every effort to combat misunderstandings and wrong attitudes, as can be seen in the case of the Cammino neocatecumenale . During his work he had come across groups that called themselves Cammino neocatecumenale (comunità neocatecumenali). Zoffoli gained a negative impression of this community and assessed the specific teachings as partly heretical and liturgical flawed. Zoffoli wrote several writings on the topic, including Eresie del Cammino Neocatecumenale , Catechesi neocatecumenale e ortodossia del Papa , Verità del Cammino Neocatecumenale . It was important to him only to point out the mistakes and to condemn the wrong opinions, but not the people behind them. On March 23, 1995, he wrote an open letter to the most important dioceses in Italy, in which he asked whether Pope John Paul II was aware of the ideas of this movement and asked the papal magisterium to comment. Among the recipients were Cardinal Ratzinger and Cardinal Camillo Ruini . The Congregation for the Doctrine of the Faith confirmed the good intentions but stated that it would not rush to condemn anyone. Zoffoli then realized that the Congregation for the Doctrine of the Faith did not have the original documents.

Works

philosophy

  • Itinerario alla filosofia , (Eng. Journey to Philosophy) ed. Fiorentina Florence , 1948.
  • Il male , (Evil) Lecce , 1951.
  • Problema e mistero male , (Problem and Secret of Evil) Marietti, Turin , 1960.
  • Ed io che sono? , (And what am I?) Il Crivello, Cittadella di Padova , 1972.
  • Aborto giudicato dalla ragione , (Abortion Condemned by the Mind) ed.Graphischena, Fasano (Br), 1975.
  • La verità , (The Truth) ed.Graphischena, Fasano (Br), 1975.
  • Origine del mondo , (The Origin of the World) ed.Graphischena, Fasano (Br), 1978.
  • Dalla prima nebulosa all'uomo , (From the first fog to man) ed.Graphischena , Fasano (Br), 1979.
  • Esistenta dello spirito e dignità della persona , (The existence of the spirit and the dignity of the person) ed.Graphischena , Fasano (Br), 1979.
  • La persona non muore , (The person does not die) ed.Graphischena, Fasano (Br), 1979.
  • Valore dell'esistenza , (Value of Being) ed.Rogate , Rome 1980.
  • Pena di morte e Chiesa cattolica , (Death Penalty and Catholic Church) ed.Settimo Sigillo, Rome 1981.
  • Tomismo e cattolicesimo , (Thomism and Catholicism) is. Padano di AG, Rovigo , 1978 (excerpt from Palestra del Clero , nn. 20–21, 1978)
  • Origine delle idee e astrazione dell'intelletto agente in san Tommaso (origin of ideas and abstraction of the intellect in St. Thomas) (excerpt from the files Atti dell'VIII Congresso Tomistico Internazionale , vol. VII, 1982)
  • La dignità del corpo umano nella dottrina di san Tommaso (The dignity of the human body in the teaching of St. Thomas) (Excerpt from the Atti del IX Congresso Tomistico Internazionale , vol. III, 1991)
  • Il fondamentale tomismo di Galileo (The Thomistic foundation in Galileo) (Excerpt from Doctor Communis , XLIV - 1991, pp. 130–147)
  • Principi di filosofia , (Principles of Philosophy) ed. Fonti Vive, Rome 1988

Apologetics

  • Perché credo , (Because I believe) ed. Il Crivello, Cittadella di Padova 1970.
  • Itinerario alla fede , (Journey to Faith) ed.Grafíschena, Fasano (Br) 1978.
  • Galileo , Fede nella ragione e ragioni della fede, (Galileo, Faith in Reason and the Reasons of Faith) ed. Studio Domenicano, Bologna 1990.
  • Comunione sulla mano? - Il vero pensiero della Chiesa secondo la vera storia del nuovo rito , (Communion in hand? - The true thought of the Church according to the true story of the new rite) Rome 1990.
  • La confessione è ancora necessaria? , (Is Confession Still Necessary?) Rome 1990.
  • La vera Chiesa di Cristo! , (The True Church of Christ) Roma 1990.
  • La messa è tutto. Catechismo , (Mass is everything. Catechism) Rome 1991.
  • Congiura contro l'eucaristia e il sacerdozio , (Conspiracy against the Eucharist and the priesthood) Rome 1991.
  • La Messa unico tesoro e la sua concelebrazione , (The unique treasure of the Mass and its celebration) Rome 1991.
  • Dio perdona, se ... Dialogo sul Sacramento della penitenza , (God forgives, although ... Dialogue on the Sacrament of Penance) Rome 1991.
  • Eucaristia ed Ecumenismo. Dialogo , (Eucharist and Ecumenism. Dialogue) ed. Comitato Medjugorje, Milan 1992.
  • Eucaristia. Difesa contro la miscredenza e il tradimento , (Eucharist. Defense against unbelief and treason) Rome 1995.

Theology and spirituality

  • L'obbligo di corrispondere alla vocazione , (The obligation to respond to the vocation) ed. Fiorentina, Florence, 1949. (Excerpt from Vita Cristiana , fasc. IV-V)
  • Il mio e vostro sacrificio. Lineamenti di una teologia del Sacrificio eucaristico per laici , (My and your sacrifice. Outlines of a theology of the Eucharistic sacrifice for the laity) Lucca 1955.
  • La passione mistero di salvezza , (The Passion, the Secret of Salvation) Vicenza 1966. (New editions 1971, 1984; translations into Spanish and Portuguese )
  • Perché la Messa? , (Why the Mass?) Ed. Il Crivello, Cittadella di Padova 1970.
  • La passione di Cristo nella Bibbia , (The Passion of Christ in the Bible) ed.Il Crivello, Cittadella di Padova 1971.
  • La morte. E poi? ... , (Death. And then?) Ed. Grafischena, Fasano 1975.
  • Handouts on the philosophy of Christianity, for the use of the study group Gruppi di Studio san Tommaso d'Aquino :
    • Il mondo , (The World) Rome 1976.
    • L'uomo. Prima parte: L'Essere , (Man. First part: Being.) Rome 1977.
    • Dio, Esistenta. Metafisica: causa dell'Ente o dall'Esistente all'Essere , (The existence of God. Metaphysics: reason of being or of the existence of being) Rome 1980.
  • Mistero della sofferenza di Dio? - Il pensiero di S. Tommaso (What is the mystery of God's suffering? - Thoughts of St. Thomas; Pontificia Accademia di San Tommaso), Libreria Editrice Vaticana, n.34 della collana Studi Tomistici, Roma 1988.
  • A colloquio con Dio , (In Conversation with God) ed.Rogate, Roma 1991.
  • La messa è tutto. Teologia a servizio della fede , (The mass is everything. Theology in the service of faith) ed. Cipi, Rome.
  • Carismi e carismatici nella Chiesa , (Charisms and Charismatics in the Church) ed.Dehoniane, Rome 1991.
  • Incontro al Mistero. Elevazioni , (Encounter with the Mystery. Interpretations) ed. Segno, Udine 1992.
  • Catechismo della fede cattolica , (Catechism of the Catholic Faith) ed.Segno, Udine 1993.
  • Il neocatecumenato della Chiesa cattolica. Lettera aperta al clero italiano , (The Neocatecumenato of the Catholic Church. Open letter to the Italian clergy) ed. Segno, Udine 1993.
  • Cristianesimo. Corso di teologia cattolica , (Christianity. Catholic theology course) ed. Segno, Udine 1994.
  • Eucaristia o nulla , (Eucharist or Nothing) ed.Segno, Udine 1994.
  • Questa è la Messa. Non altro , (This is the mass. Nothing more) ed. Segno, Udine 1994.
  • Chiesa e uomini di Chiesa. Apologia a rovescio , (Church and churchmen. Apology backwards) ed. Segno, Udine 1994.
  • Dio. Dov'è questo Dio? (God. Where is this God?) (Pontificia Accademia di S. Tommaso), Libreria Editrice Vaticana, Rome 1994.
  • Ecumenismo e umanesimo di Giovanni Paolo Il , (Ecumenism and Humanism by John Paul II) Pont. Accademia di S. Tommaso, Libreria Editrice Vaticana, Rome 1995.
  • Catechesi neocatecumenale e ortodossia del Papa , (Catechesi neocatecumenale and the Orthodoxy of the Pope) ed.Segno, Udine 1995.
  • Vita futura e verità sul purgatorio , (The future life and the truth about purgatory) ed.Segno, Udine 1995.
  • Ebraismo a confronto col Cristianesimo , (Judaism in comparison with Christianity) ed.Segno, Udine 1995.
  • San Tommaso , Quaderni del Segno n.1, ed.Segno, Udine, 1996
  • Non tutto è materia , (Not everything is matter) Quaderni del Segno n.2, ed.Segno, Udine 1996.
  • Alla scoperta del Padre , (The Discovery of the Father) Quaderni del Segno n.3, ed.Segno, Udine 1996.
  • Morte di Cristo. Revisione di un processo , (Christ's death. Revision of a process) Quaderni del Segno n.4, ed. Segno, Udine 1996.
  • Potere e oboperza nella Chiesa , (Power and obedience to the Church) Maurizio Minchella editore, Milan 1996.

hagiography

  • La povera Gemma. Saggi critici storico-teologici , (The poor Gemma. Historical and theological treatises) ed. Il Crocifisso, Rome.
  • S. Paolo della Croce. Storia critica , (St. Paul of the Cross. Critical History) A cura della Congregazione dei pp. Passionisti, Roma 1963–1968:
    • vol. I , bibliography
    • vol. II , L'uomo e il Santo (Man and Saint)
    • vol. III , Maestro di Spirito, missionario e fondatore (Master of the Spirit, Missionary and Founder)
  • S. Paolo della Croce. Diario spirituale. Testo critico , (Spiritual diary. Text with notes and introduction) A cura dei pp. Passionisti. Roma 1964.
  • S. Paolo della Croce. Profilo , Vicenza 1967.
  • S. Paolo della Croce e le Suore Passioniste di Signa , (Paul of the Cross and the Passionist Sisters of Signa) Rome 1967.
  • S. Paolo della Croce (compendio) , Manduria (Taranto) 1975.
  • Tempo ed eternità. Nella vita intima di S. Teresa di Lisieux , (Time and Eternity. On the Secret Life of St. Therese of Lisieux) ed. OCD, Rome

history

  • I passionisti. Spiritualità e apostolato , (The Passionists. Spirituality and Apostolate) ed. Il Crocifisso, Rome 1955.
  • Le monache passioniste , (The Passionist Monks) ed.Il Crivello, Cittadella di Padova 1970.

Varia

  • Casa di preghiera, non spelonca di ladri , (house of prayer, not den of robbers ( Lk 19.41-48  LUT )) Rome 1980.
  • Lettera aperta di un gruppo di laici al clero italiano , (Open letter from a group of lay people to the Italian clergy) Roma 1986.
  • Dizionario del Cristianesimo , (Dictionary of Christianity) ed.Segno, Udine 1992.
  • Pena di morte e Chiesa Cattolica (The death penalty and the Catholic Church, apology for the death penalty , from a traditional Catholic perspective, published under the pseudonym "Catholicus"), Edizioni Giovanni Volpe 1993.
  • Alla scoperta di Gesù , (To the discovery of Jesus) Maurizio Minchella Editore, Milan 1996.

Web links

  • Website with documents on the Cammino neocatecumenale.

Individual evidence

  1. Testualmente nella lettera si legge "Da parte mia devo invitarla .."
  2. "fermamente a non sostituirsi agli organi competenti ea non emettere, sia pure con buone Intenzioni, Giudizi personalized e prematuri su temi che l'riguardano ortodossia di realtà ecclesiali, O addirittura del Santo Padre." 2 ° Ne avevo il diritto perché le verità della fede costituiscono il supremo dei miei beni, l'unico criterio e ragione della mia esistenta di uomo e di credente. La luce della Rivelazione non è esclusivo patrimonio o monopolio della Gerarchia, a cui invece incombe il dovere di diffonderla e tutelarla, perché "pro omnibus mortuus est Christ". 3 ° Ne avevo (e ne avrò semper) il dovere, perché sufficientemente illuminato per vagliare l'ortodossia di movimenti, idee e scritti contrari alla fede, denunziarli all'opinione pubblica, tentarne una confutazione, ricorrere alla gerarchia per indurla ad intervenire .. .